梦溪笔谈的作者是/梦溪笔谈作者是谁

使人索回书中蒋堂是一个怎样的人

〖One〗、使人索回书中蒋堂是一个判断力强，识人之明的人 。经查询相关资料 ，《使人索回书》选编自宋代沈括的《梦溪笔谈》，作者是沈括。内容：蒋堂侍郎初为淮南转运使
，冬至日，各县致贺书 ，皆投书即还
。有一县令使人
，独不肯去，须索回书 ，左右呵逐亦不去
，曰：“宁得罪，不得书 ，不敢回邑。”左右曰：“皂隶如此野狠
，其令可知 。

〖Two〗 、使人索回书选编自宋代沈括的梦溪笔谈，作者是沈括选文主要表现了蒋堂是个判断力强 ，有识人之明的人作品名称使人索回书创作年代宋 作品出处梦溪笔谈文学体裁文言文 作者沈括
。

〖Three〗、《使人索回书》选编自宋代沈括的《梦溪笔谈》
，作者是沈括。选文主要表现了蒋堂是个判断力强，有识人之明的人 。

〖Four〗
、蒋堂：人名
。淮南转运使 ，官职。 书：信 。 使人：使者，即下文的“皂隶 ”（衙门中的听差）
。 左右：在旁侍候的近侍。 逐：赶
，驱赶 。 不然：不是这样的
。 延誉：为他人扩大声望。

〖Five〗、就说：这做仆从的都如此蛮横无理，那县令可想而知 。蒋堂说：恐怕不是这样。这县令一定是一位强干的人 ，能如此使人不敢怠慢他的命令
。于是就写了一片纸作为答书
，那吏人才离去。苏子美回到吴中一个多月，收到蒋堂的信说：那县令果然是一位强干的人 。于是为他传播名誉 ，后来终于成为名臣
。

〖Six〗 、蒋堂刚做淮南转运使的时候
，有一年冬至那天，各个下级县都向他发出祝贺信 ，来送信的人都将祝贺信放下就走了
，只有一个县的送信人不肯回去，坚决要求拿到蒋堂的回信才肯离去 ，蒋堂身边的下人呵斥他
，他也不肯离去。

良久,逋必棹小舟而归,盖常以鹤飞为验也的翻译?

【原文】良久，逋必棹小舟而归 ，盖常以鹤飞为验也 【译文大意】一会儿，林逋必定会划小船回来 。原来他经常以鹤飞在空中盘旋作为（有客人来的）验证
。此文出处：《梦溪笔谈》作者：沈括 原文：林逋隐居杭州孤山
，常畜两鹤，纵之则飞入云霄 ，盘旋久之
，复入笼中。林逋常泛舟游西湖诸寺 。有客至逋所居，则一童子应门延客座 ，即开笼纵鹤
。

译文 林逋隐居在杭州孤山
，常养着两只鹤，放出笼子就飞入云霄 ，在天空长时间盘旋
，再回到笼中。林逋常常划着小船游览西湖的各个寺院，有客人到林逋的住处 ，就有一童子出来
，在大门口接待客人坐下，为客人开笼放鹤 。过很长一段时间 ，林逋一定会划着小船回来，看来他是经常以放飞两鹤作为信号的
。

林逋隐居杭州孤山
，常畜两鹤，纵之则飞入云霄 ，盘旋久之
，复入笼中。林逋常泛舟游西湖诸寺 。有客至逋所居，则一童子应门延客坐 ，即开笼纵鹤。良久逋必棹小船而归
。盖逋以鹤飞为验也。注释 畜：养 。纵：放
。之：主谓结构之间
，无意。泛舟：划船 。诸：众
。

译文 林逋隐居在杭州德孤山，经常饲养两只鹤 ，仙鹤跳跃起来就飞入了运销之中
，在空中久久盘旋后，又钻回笼中。林逋常常驾驶着小舟幽婉于西湖的个个寺庙 。有客人到了他的家里 ，一个小童子出去开门
，把客人请进来坐，为他打开笼子放出仙鹤观看
。过了很久 ，林逋一定会驾着小舟儿回家。

良久，逋必棹小船而归
，盖常以鹤飞为验也 。”飞仙：《十洲记》：“篷莱山周回五千里，有圆海绕山 ，无风而洪波百丈
，不可往来，唯飞仙能到其处耳
。
”望湖楼：《临安志》：“望湖楼在钱塘门外一里 ，一名看经楼。乾德五年钱忠懿王建 。

《活板》文言文翻译

〖One〗
、活板翻译用雕板印刷书籍
，唐朝人还没有大规模地这么做五代时才用雕版印刷五经，以后的经典文献就都是雕版印刷的本子了宋朝庆历年间 ，有个叫毕升的平民
，又发明了活字版印刷它的方法是用黏土刻字，字模。

〖Two〗、文言文的翻译需要对于一些古文常用的词语和通假字有一定的了解 ，以下是我总结的又为活板翻译文言文
，欢迎阅读借鉴！活板 作者：沈括 原 文 板印书籍，唐人尚未盛为之
。五代时始印五经 ，已后典籍皆为板本。庆历中，有布衣毕升
，又为活板 。

〖Three〗 、活版文言文的翻译如下：刻板印刷的历史背景：用刻板印刷书籍的方法，在唐朝还没有被大规模采用
。五代时期开始印刷五经 ，从那以后的各种图书都是雕板印刷本。毕升与活板的发明：庆历年间
，有个平民叫毕升，他创造了活板印刷 。

〖Four〗
、五经：儒学的经典 ，指《易经》、《尚书》 、《诗经》
、《礼记》、《春秋》
。汉后合称《五经》。典籍：泛指各种重要（文献）书籍 。板本：板印的本子
。庆历：宋仁宗年号（1041—1048）。布衣：平民 。这里指没有做官的读书人
。古代平民穿麻布衣服
，所以称布衣。其：其，代词 。做活板的方法。

〖Five〗 、相较于木制字模 ，胶泥活字的优势在于不易变形且易于拆卸
，这得益于胶泥的性质和火烤工艺
。毕升的这项发明被后人珍视，他的字模甚至在后世仍被妥善保存。《活板》一文对活板的介绍详尽 ，文中用词精准
，如“烧”
、“炀 ”、“熔
” 、“燔”等字，体现了古文的精炼和准确 。

《梦溪笔谈》的作者是谁?

《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作
。元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败 ，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》 。沈括（公元1031～1095年）
，字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人 ，北宋科学家、政治家
。1岁时南迁至福建的武夷山
、建阳一带
，后隐居于福建的尤溪一带。

晚年，沈括在镇江梦溪园撰写《梦溪笔谈》 ，记录了他一生的见闻与智慧 。这部著作不仅涵盖了天文、物理 、数学
、地质、医学等众多领域
，还记录了毕升发明活字印刷术 、金属冶炼方法等当时科学与技术的发展情况
。沈括的贡献远远超出了他的时代，他的科学成就
、政治智慧以及在医学上的见解至今仍被后人所推崇。

《梦溪笔谈》是一部由北宋科学家、政治家沈括所撰的涉及古代中国自然科学 、工艺技术及社会历史现象的综合性笔记体著作 ，于十一世纪成书
，被英国科学史家李约瑟评价为“中国科学史上的里程碑 ” 。

《梦溪笔谈》是由沈括所著
。沈括，字存中 ，号梦溪丈人
，是北宋时期的官员和科学家。

历史上有没有沈梦溪这个人呀,如果有他是干什么的

〖One〗
、历史上存在沈梦溪这个人 。他是宋代的官员、诗人 、文学家，主要活跃于北宋时期。详细解释如下：沈梦溪 ，北宋时期的著名人物，尤其以他的文学成就闻名
。他出生于一个书香世家
，自幼便受到良好的教育，后来通过科举考试进入官场 ，成为一名官员。他在官场上的表现也十分出色
，得到了朝廷的赏识和重用 。

〖Two〗
、历史上确实存在一位名叫沈括的人物，他被誉为沈梦溪 ，字存中
，号梦溪丈人
。沈括出生于北宋时期的浙江杭州，是一位杰出的政治家和科学家。

〖Three〗、沈梦溪的历史原型是沈括 。沈括（1031—1095） ，字存中
，号梦溪丈人，汉族 ，浙江杭州钱塘县人
，北宋政治家 、科学家
。元祐四年（1089年）九月，沈括改任朝散郎、守光禄少卿
、分司南京 ，准于外州居住。接到诏命后，沈括就举家搬迁至早年在润州购置的梦溪园
，在此隐居，创作《梦溪笔谈》 。

〖Four〗、沈括（公元1031~1095年） ，字存中
，杭州钱塘（今浙江杭州）人，北宋科学家 、政治家
。1岁时南迁至福建的武夷山
、建阳一代 ，后隐居于福建的尤溪一代。仁宗嘉佑八年（公元1063年）进士 。神宗时参与王安石变法运动
。熙宁五年（公元1072年）提举司天监
，次年赴两浙考察水利、差役。

〖Five〗 、历史上的沈梦溪指的是沈括，字存中 ，号梦溪丈人
，是北宋时期的政治家
、科学家 。以下是关于沈括的详细介绍：身份背景：沈括出生于浙江钱塘的官宦之家，祖父、父亲 、伯父都是官员 ，这为他从小的学习和启蒙打下了很好的条件。

梦溪笔谈的作者是谁?

《梦溪笔谈》是北宋的沈括所著的笔记体著作
。元丰五年（1082年）以宋军于永乐城之战中为西夏所败
，连累被贬。晚年以平生见闻，在镇江梦溪园撰写了《梦溪笔谈》 。沈括（公元1031～1095年） ，字存中，杭州钱塘（今浙江杭州）人
，北宋科学家
、政治家
。1岁时南迁至福建的武夷山、建阳一带，后隐居于福建的尤溪一带。

晚年 ，沈括在镇江梦溪园撰写《梦溪笔谈》
，记录了他一生的见闻与智慧 。这部著作不仅涵盖了天文 、物理
、数学、地质 、医学等众多领域，还记录了毕升发明活字印刷术、金属冶炼方法等当时科学与技术的发展情况
。沈括的贡献远远超出了他的时代 ，他的科学成就
、政治智慧以及在医学上的见解至今仍被后人所推崇。

王安石 《梦溪笔谈》中说：古人诗有“风定花犹落
”一句
，素来认为无人能对，王安石用“鸟鸣山更幽”来对 。王籍原联是“蝉噪林愈静 ，鸟鸣山更幽 ”
，两句意思一样
。《入若耶溪》作者：王籍（南北朝）艅艎何泛泛，空水共悠悠。阴霞生远岫 ，阳景逐回流 。蝉噪林逾静
，鸟鸣山更幽
。